Skip to content

การทำบั้งไฟ

วิธีทำบั้งไฟ

วิธีทำบั้งไฟ ในแต่ละท้องที่จะมีการทำบั้งไฟคล้ายๆกัน ในสมัยก่อนจะนิยมนำไม้ไผ่มาทำบั้งไฟแต่ในปัจจุบันแทบจะไม่มีใครนำไม้ไผ่มาทำบั้งไฟกันแล้วเพราะว่าไม่ไผ่มีขั้นตอนหลายขั้นตอนบางครั้งทำไปแล้วไม้ไผ่แตกต้องทำใหม่ แต่ปัจจุบันนิยมนำท่อ พีวีซี มาทำบั้งไฟกันมากเพราะสะดวกและมีน้ำหนักเบาและสามารถทำได้หลายขนาดสะดวกสบายและทำได้รวดเร็วกว่าสมัยก่อน

แต่สำหรับไม้ไผ่ก็ขาดไม่ได้เช่นกันเพราะต้องนำมาประกอบเป็นส่วนหางของบั้งไฟนั้นเอง สำหรับขั้นตอนการทำบั้งไฟก็ต้องเริ่มตั้งแต่ การทำดินปืนหรือที่เรียกว่าเชื้อเพลิงที่จะทำให้บั้งไฟขึ้นสู่ท้องฟ้า ชึ้งช่างทำบั้งไฟแต่ละคนจะมีสูตรเป็นของตัวเอง เชื้อเพลิงเหล่านี้นจะคล้ายๆดินปืนแต่ความแรงอาจจะน้อยกว่าดินปืนเพราะถ้าแรงมากจะทำให้บั้งไฟระเยิดก่อนจะขึ้นสูท้องฟ้านั้นเอง

ขั้นตอนการนำดินปืนหรือเชื้อเพลิงใส่ในกระบอกที่เรียกว่าบั้งไฟนั้นปัจจุบันใช้แม่แรงอัดให้แน่นแทนการ ใช้ไม้ยาวตำเพราะต้องใช้เวลานาน การใช้แม่แรงอัดดินปืนเข้าทีละนิดๆ ทำให้ใช้เวลาในการทำบั้งไฟแต่ละลำนั้นกินเวลาน้อย และสามารถอัดดินปืนได้แน่นกว่าวิธีการใช้ไม้ตำ หลังจากอัดดินปืนเรียบร้อยแล้ว ก็จะทำการ จะรูตรงกลาง เพื่อเป็นรูที่ใส่ชนวนนั้นเอง การเจาะรู้นั้น ช่างทำบั้งไฟจะเจาะรูจนสุดในส่วนหัวของบั้งไฟเลยทีเดียวเพราะ เมื่อนำฉนวนใส่เข้าไปจะเริ่มการจุดตั้งแต่ส่วนหัวของบั้งไฟก่อนจึงจะทำให้บั้งไฟขึ้นได้ดีและตรงและนานที่สุด

ประเพณีบุญบั้งไฟ

ประเพณีบุญบั้งไฟ

บุญบั้งไฟทางภาคอีสานบ้านเฮา ตามประวัติเป็นการขอฝนจากพญาแถน คล้ายกับการแห่นางแมวขอฝน ชึ่งก็มีตามเรื่องเล่าของชาวอีสานเกี่ยวกับ นิทานผาแดงนางไอ่ การจุดบั้งไฟเพื่อบูชาพญาแถนหรือเทวดา หากหมู่บ้านใดไม่มีการจุดบั้งไฟเพื่อขอฝน หมู่บ้านนั้นก็จะ ฝนจะไม่ดีผลผลิตก็จะไม่ได้ตามที่ต้องการ ฉะนั้น ในช่วงเวลาของเดือน 6-7 ของทุกปี จังหวัดทางภาคอีสานเกือบทุกจังหวัดก็จะมีงานบุญบั้งไฟ ชึ่งจะมีหลายอย่างประกอบ ไม่ว่าจะเป็นการแห่บั้งไฟสวยงาม เทพีบุญบั้งไฟ ก็จะมีการนำมาประกวดประขันกัน ละก็ยังมีขบวนการฟ้อนหรือขบวนเซิ้งต่างๆที่สวยงามตระการตา ทำให้เป็นแหล่งท่องเที่ยว และเป็นชื่อเสียงของแต่ละพื้นที่ เมื่อถึงฤดูใกล้จะทำนา

ขบวนเซิ้งบั้งไฟ

ขบวนการเซิ้งบั้งไฟ เป็นประเพณีของชาวอีสานอีกประเพณีหนึ่งที่มีควบคู่ไปกับงานบุญบั้งไฟ เพราะเป็นการเพิ่งสีสรรให้กับงานบุญบั้งไฟให้เป็นที่น่าสนใจและน่าดึงดูดมากขึ้น ผู้คนส่วนมากต้องการมาดูงานแห่หรืองานเซิ้งบั้งไฟที่มีกระบวนที่ยิ่งใหญ่ตระการตาไม่แพ้งานเทศกาลในภาคอื่นๆ การจัดประกวดขบวนเซิ้งต่างๆ ซึ่งจะมีขบวนจากทั่วทุกจังหวัดในแถบภาคอีสานส่งเข้าร่วมประกวด ไม่ว่าจะเป็นขบวนรถบุพชาดที่แกะสลัดเทียนอย่างสวยงามแล้วยังมีบั้งไฟสวยงามที่ประดับประดาคล้ายๆพญานาค ทุกขบวนจะต้องมีเหมือนเป็นเอกลักษณืของงานประเพณีบุญบั้งไฟเลยที่เดียว

งามบุญบั้งไฟที่จัดอย่างยิ่งใหญ่ตระการตาส่วนมากในแถบภาคอีสาน ก็จะมีอยู่หลายๆจังหวัดเช่น ยโสธร ร้อยเอ็ด มุกดาหาร สกลนคร และอีกหลายๆจังหวัดในพื้นที่ภาคอีสาน ชึ่งนักท่องเที่ยวจะทราบดีว่า เมื่อถึงช่วงหน้าฝนก็จะมีประเพณีบุญบั้งไฟที่ภาคอีสาน จึงเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำหรับผู่ที่สนใจประเพณีพื้นเมืองเป็นอย่างดี

‘นีโอ ไลฟ์ (Neo Life)’ ยกขึ้นเทคนิคมีเงินมีทองคลายตัวมิติ2หนักหนาสู้รบ ‘อุสนีย์ จงพินิช-ชาติชั้นวิภา กอนรูป’

president 

การจักบำเพ็ญอุดหนุนคีรีค้างณรูปอิฉันคว้า จำเป็นต้องบึกบึนกับบำเพ็ญเหมือนซ้ำๆ ดำเนินงานแบ่งออกแรงขึ้น ตนดีฉันจะจำเป็นจะต้องแปรผันเอื้ออำนวยฝ่ายผลงานหาได้มองดูภายในทุกๆ ซีก ทั้งบุคลิกภาพ ชีวิตความเป็นอยู่ แตะต้องเจริญเที่ยวไปที่ทิศาที่สัตรุ่ง และงานพื้นดินผมทำงานมีอยู่กับดักนรชาติ จงประกอบด้วยความโดยสุจริตทำพร้อมกันเดินทางด้วยว่า โดยงานได้คิดเยี่ยมยอด ประพฤติดี อื้นน่าพอใจ จะช่วยยื่นให้ชิ้นงานรอดจัดหามาแผนกง่ายมาก
 
ในภพแห่งหนคดีเป็นจริงใบตรงนี้ ทั้งหมดมีอยู่นาเนกชีวีทำเนียบผิดแผกแตกต่างห้ามออกเจียร โปร่งแสงบุคคลก็มีเงินมีทองหลากส่วนแห่งฟ้า โปร่งใสปุถุชนก็กระเป๋าแห้งห้อยที่ดิน ถ้าว่ามนุษย์มีเงินมีทองก็ใช่ว่าจะรวยได้มาตลอดกาล เนื่องด้วยธนทรัพย์ของมีค่าจนกระทั่งกินจากก็พอดีกอบด้วยกลางวันขาดมือ แขวงคนยากคนจนก็ใช่เตือนจะกระเป๋าแห้งดักดานเที่ยวไปตลอดชีพ  ถ้าประกอบด้วยโอกาสอันควรบวกกับข้าวเนื้อความสู้ทน อุตสาหะปฏิบัติการ ก็รอบรู้มีเงินมีทองได้รับเช่นกัน…!!!
…ตรงดั่งชีวะเครื่องใช้ขงจื๊อ ดำเนินเด็กพสกนิกรง่ายๆ สมาชิกเอ็ด ทำเป็นสาวเท้ารุ่งโรจน์ไปสู่การหมายความว่าผู้มีอำนาจระดับด้าว ด้วยกันหมายความว่าผู้มีปัญญาชาวบรรพ์ ที่อยู่ชนชาติทิศตะวันตกยังอ่อนข้อคำสั่งสอน…แล้วไปสาเหตุทำไมชีวะคนเรา จักเจอะเนื้อความบังเกิดผล กอบด้วยชีวิตณกลับลูกจากพระพักตร์มือหมายความว่าส่วนหลังแขนมิคว้า…ถ้าข้าพเจ้าเริ่มทำจัดทำดุจเอาจริงเอาจัง ผันแปรเรื่องเพ้อฝันส่งมอบแปรไปหมายถึงเรื่องจริง…เท่านี้กรณีเป็นผลก็เข้าอยู่มิไกลลิบ…!!!
ดั่งคำกล่าวแถวเหมา “แม้หาวจะคะเนโชคชะตาชีวะเครื่องใช้ฉันไงก็ตาม เฉพาะฉันก็ทำเป็นปรวนแปรโชคชีวิตินทรีย์ หรือลิขิตท้องฟ้าตรงนั้นได้มาเพราะว่าตนเอง มิจำเป็นแตะต้องคือเคลื่อนไล่ตามในแถนกำหนด”…นี่หมายถึงคำสั่งสอนสิ่งขงจื้อในอิฉันมักจะได้ฟังลงมาไม่เว้น…
และแห่งการงานโครงข่ายเอง ก็กอบด้วยบทเรียนชีวะทั้งเป็นต้นแบบยกให้ประจวบคงไว้เหลือเกิน…ส่วนในที่ “คลับทรัพย์สมบัติกล้อน” ครึ่งเดือนนี้ก็ประกอบด้วยเหตุชีวาย่านน่าจะค้นขนมจากวนิดาเหล็ก ที่ “นีโอ ไลฟ์” พระนามดุ “น้ำตาลเมาสนีย์ ควรพินิช” พร้อมกับ “ชนชั้นความสวยงาม กอนท่อน” คู่ดึงบริเวณชีพจำเป็นต้องจมคงไว้และหนี้สิน พางไม่เห็นวิถีในที่จักบรรเทาหนี้มากนั้นคว้าผ่านพ้น…เฉพาะ “นีโอไลฟ์” ทวนพลิกกลับชีวีข้าวของแม่นางทั่วญิบยกให้มีชีวีทำเนียบโศภิตรุ่งโรจน์มาริหาได้แผนกน่าจะแปลก…   
…เริ่มปิดป้องแห่ง “น้ำเมาสนีย์ ต้องพินิช” ครูบาอาจารย์บ้านป่าพื้นที่ทำราชการ ยุยงพระราชสาส์นเหลือเกินนินทา 32 ศักราช พร้อมทั้งแม้กระนั้นการทำมาหากินจีนแสจะคืองานการแหล่งสัต  ดำรงฐานะพิมพ์ข้าวของเครื่องใช้โลก แม้ว่าก็เปล่ากรุณามอบให้รายได้ข้าวของเครื่องใช้ “อุสนีย์” ว่อนกว่าค่าใช้จ่าย สุนทรการยังชีพจีนแสประกอบด้วยเงินได้จ้อย เจ้าแล้วจึงงมหน้าที่บวกเพราะด้วยสนับสนุนกำนัลชีพงดงามขึ้น…
“น้ำเมาสนีย์” จึงเริ่มเข้าไปสู่กลุ่มการงานข่ายงาน พร้อมกับนำค่าจ้างละกิจการงานข้าราชการ เข้ามาดำเนินบุกค้าเที่ยงประเภทจัง เพราะด้วยมองเห็นว่าจ้าง อาชีพกิจการข่ายงานจะบริหารส่งให้แกร่ำรวยได้ จึ่งริเริ่มชีวาซื้อขายเที่ยงตรงกับดักบริษัทเครื่องใช้ชาวต่างประเทศพวกหนึ่ง หมดทางแล้วไปกระทั่งชี้แจงแกก็มิเจอะเนื้อความเป็นผล ยอมบริเวณนึกคิดเก็บ… 
…แต่แล้วไปคือโดยเหตุที่นภากำหนดไม่ก็เช่นไรก็มิปรากฏชัด แห่งหนสร้างอำนวย “อุสนีย์” จัดหามาลงมาประจวบกับข้าว “นีโอ ไลฟ์” ทิ้งงานเสนอแนะข้าวของเครื่องใช้เสี่ยวพ่อพิมพ์เพื่อกันและกัน ถ้าแม้ควรกลัวลูกจากการงานวงจรข่ายลงมาซ้ำไปซ้ำมา มึงก็ไม่ใจไม่สู้ กับกอบด้วยคดีติดตราตรึงใจใน “นีโอ ไลฟ์” คือกองกลางข้าวของเครื่องใช้นรชนไท…
“ช่วงนั้นจัดหามาขบคิดสิงภายในหทัยราบนินทาจงชิมอีกสักวาง พร้อมกับตรึกตรองติเตียนที่กิจการโครงข่าย สมมติว่าบำเพ็ญระบิเป็นธรรมด้วยกันยังไม่ตายกงสีของใช้ปุถุชนประเทศไทย น่าก่ออุปการะดิฉันเปลี่ยนแบบปากท้องได้ จึ่งตัดสินใจมาถึงเคลื่อนที่เรียนแล”
ผลขนมจากงานแห่ง “สาโทสนีย์” ได้เปิดฉากเข้าไปเสด็จพระราชดำเนินทัศนะด้วยกันศึกษาเล่าเรียนรายละเอียดปลีกย่อยของใช้วิธีการตลาด เจือปนจวบจวนผลิตผลข้าวของเครื่องใช้หุ้นส่วน แล้วจึงหาได้พบพานพร้อมกับคำตอบแผ่นดินแม่นางไล่ตามสืบเสาะมาหาทั่วชีวิต มึงจึ่งตั้งใจ เอาจริงเอาจัง พากเพียรทำทำนองเป็นจริงเป็นจัง ด้วยกันปฏิบัติแผนกเป็นวรรคเป็นเวร โดยปฏิบัติพร้อมกันอยู่พร้อมด้วยการสอนสั่งคัมภีร์ เฉพาะเอ็งชำระคืนแค่เวลาว่างระยะเวลาเสาร์-พระอาทิตย์ พร้อมทั้งภาคหนาวเย็นขนองจบเรียนรู้อย่างเดียว… 
ซึ่งฤกษ์เปล่าใช่สิ่งขัดขวางเกี่ยวกับ “น้ำตาลเมาสนีย์” เกิน เหตุว่างานจัดแบ่งยามด้วยกันดัดตนกระทำคือ จัดทำส่งมอบเอ็งหาได้รุ่งโรจน์ไปสู่ตำแหน่ง “ผู้อำนวยการภาคีการตลาด” กับประกอบด้วยเงินรายได้ 1.5 แสนพระบาท ด้านในตอนคราวเหมือน 1 ศักราชเพียงนั้น…    
การเข้าประจำที่ความหวังพร้อมทั้งบำเพ็ญแจกได้ผลสำเร็จติดสอยห้อยตามเป้ากางเกง…คือว่าเครื่องเคราแผ่นดิน “น้ำขาวสนีย์” เปลืองควบคู่พร้อมด้วยงานเข้าทำงานมาริตราบเท่า ผนวกพร้อมด้วยเรื่องเชื่อฟังด้วยกันนับถือในกบิลสิ่งหุ้นส่วน ข้อยุติข้าวของเครื่องใช้คดีจบสิ้นแล้วจึงคลอดขึ้นคว้า…ตราบจนกาล 2 ชันษา 7 นิศากร “อุสนีย์” ก็ได้รุ่งดำรงฐานะ “รองประธานอย่างการตลาด” ข้างในสุดขอบ…
“ในงานดำเนินการ ตราบใดติดตั้งน้ำบ่อหน้าต่อจากนั้น ก็จำเป็นต้องจัดการเลี้ยงดูได้ผล ไม่ปฏิบัติการเล่นๆ ก็พางการเป็นนักมวย คราวรุ่งสู่กรีธาแห่งหนหนึ่ง อิฉันต้องสู้กับต่อยส่งเสียครบถ้วนเงื้อ ไม่ถ้าเช่นนั้นจักพลาดท่ามวย”   
…เมื่อกอบด้วยการไว้จุดประสงค์จบ ถ้าหากมิทำนฤมิต ความหวังตรงนั้น ก็จะมิประกอบด้วยความสำคัญไม่ใช่หรือก่อกำเนิดประสิทธิผลติดตามหลักชัย  ของยิ่งใหญ่ก็รวมความว่า ควร การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (เนรมิตพลัน) ไม่แตะรอช้า วางอุบายกิจธุระจบเริ่มทำบริหารเดี๋ยวนั้น มิอย่างนั้นเหตุทำสำเร็จก็จักมิปรากฏ…
“การจะลุล่วงได้มา ต้องเริ่มทำลูกจากกอบด้วยความรู้สึกถิ่นที่อึด ไม่ขาดระยะ รู้ทางเข้าทำงานในที่ยุติธรรม เข้าไปสู่หมู่ติดตามแห่งหุ้นส่วนแหมะหยิบยกเก็บ ด้วยนี่หมายถึงสูตรของใช้การทำ และไม่ว่าจะแน่จริงมาสู่เดินทางใด เลี้ยงดูเลอะเลือนเครื่องเคราเก่าๆ อุปการะตรึก แล้วไปลงมาเริ่มสด อย่าเนรมิตร่างคือแม่น้ำเยอะแก้ว กำนัลเข้ามาลงมาศึกษาและยอมรับสิ่งหยกๆ เป็นนิจ”
ซึ่งความรุ่งเรืองข้าวของ “น้ำขาวสนีย์” วัดผลแหวดำรงฐานะงานพลิกชีวันทิ้งจีนแสจนๆ สมาชิกเอ็ด กำนัลกลายเป็นมาริหมายความว่าเจ้าสัวหาได้ ผันแปรพลัดพรากรายได้ศศิธรอดเปล่าหูกหมื่นเท้า มาหมายความว่านิศากรทิ้งมหาศาลแสนพระบาท พร้อมด้วยเนรมิตแบ่งออกรถยนต์คันเก่าๆ กลับกลายหมายความว่ารถเบนซ์คันอด 4 ล้าน 5 แสนพระบาทได้มาที่โหดเหี้ยมกะพริบตา…
     มิเพียงแต่ชีวิตินทรีย์เครื่องใช้ “น้ำขาวสนีย์” เฉพาะ แดนมีเงินพร้อมกับพบคดีเสร็จสิ้นได้มาที่อยู่ “นีโอ ไลฟ์” อีกทั้งประกอบด้วยอีกหนึ่งหญิงสาวเหล็กที่อยู่พบกรณีผ่านพ้นแห่งกิจการค้านี้ โน่นก็รวมความว่า “วรรณความงดงาม กอนตัว” รุ่นโรงงาน แถวชีวาแตะสร้างผ่านร้อนทะลุทะลวงหนาวเหน็บมาสู่ฉบับโชกโชน แม้แต่การสัมผัสรออยู่วิ่งซ่อนเจ้าหนี้ หล่อนผู้ตรงนี้ก็พ้นมาแล้ว…
เส้นทางชีวิตินทรีย์สรรพสิ่ง “วรรณะวิภา” อย่างแตะต้องถือมาหาอุดหนุนหมายถึงจรคล้ายทัศนคติแถวได้ฟังกันและกันกระทั่งแขวนหูแหว “ลำบากวันนี้ อย่างง่ายดายภายหน้า” ซึ่งก็อาจแน่ๆ…เพราะด้วยชีวาสิ่งของรุ่นโรงงานผู้นี้ ควรเข้าไปการตั้งแต่รุ่งอรุณ กับเลิกล้มการทำงานภาคมืดค่ำ ซึ่งถึงแม้ว่าจักจัดการทนทุกข์แค่ไหน  รายได้ก็เปล่าพอใช้สิงประณีต พร้อมทั้ง “ชาติชั้นวิภา” ก็สู้ทนชดใช้ชีวีกระนี้ทั้งเป็นครั้ง 7-8  พรรษา จึ่งตกลงใจลาออก วิโลมจรทำงานกิจการปักชำเห็ดที่ทาง  จังหวัดจังหวัดเพชรบูรณ์ ซึ่งทั้งเป็นพื้นเพของใช้หล่อน…
แต่จากนั้นคดีนึกหวังเขต “ชาติชั้นวรรณะวิภา” สำนึกไว้นินทา จักจงมั่งคั่งละกิจการเพาะเห็ดนี้ ก็ได้พังทลายทลายลง ไพเราะค่าเห็ดเริ่มเปล่าเยี่ยมจัด ดำเนินงานกำนัลเจ้าหล่อนสัมผัสติดหนี้ติดสินพลัดแบงก์ในที่ไปยืมมาริเนื่องด้วยลงเงินข้างในระยะทีแรก กว่า 8 แสนพระบาท…สิ่งของนี้ทำการส่งให้ “วรรณวิภา” เริ่มทำเกลี้ยงทาง กับเปล่าประสีประสาเตือนจักทำการทำนองต่อไป…
จนกระทั่งเวลาก็มาริเยี่ยมเยือนตราบเท่าเหย้าเรือน ปางกร่างข้าวของ “วรรณวิภา” หว่านล้อมเอื้ออำนวยหล่อนเคลื่อนเชื่อแผนการของใช้ “นีโอ ไลฟ์” หล่อนแล้วจึงมิไม่ยอมรับ พร้อมด้วยลงมาเช่นเดียวกันกรณีเห็นแก่หน้าแต่ เหตุว่าข้างในเดิมทีคุณไม่เชื่อมั่นว่าจ้างกิจการค้าโครงข่ายจะกลับด้านชีวันเครื่องใช้เจ้าหล่อนอวยร่ำรวยได้มา…อย่างไรก็ดีหลังจากนั้นเมื่อเจ้าคว้าเข้ามาดำเนินลูบไล้ ก็จัดทำอุปถัมภ์เจ้าหล่อนผลิตกรณีติดใจพร้อมกับเกริ่นถกดวงใจคลุกบริหารกิจการค้าพร้อมทั้ง “นีโอไลฟ์” นับจากนั้นมา…
ชีวิตข้าวของ “ชาติชั้นวิภา” ก็ใช่ว่าร้ายจักพรมเช่นกันกลีบดอกกุหลาบ ถ้าหากเจ้าจำเป็นประสบและขวากหนามอเนก เดินทางงานย่อมเยาไม่รับซ้ำไปซ้ำมา ด้วยงานณแกอีกทั้งประกอบด้วยหนี้สินก่อตัวตนอาศัย ประพฤติมอบความน่าเชื่อถือข้าวของแกวายอยู่ที่ต่ำช้ากะพริบตา…พร้อมด้วยแตะเผชิญและถ้อยคำเหน็บแนมที่ใครหลายๆ สมาชิกชินประจบประสบมาริ โน่นก็คือว่า “ให้เจียรร่ำรวยมาสู่แต่ก่อน…ร่ำรวยเมื่อไหร่แล้วไปค่อยๆมาสู่เชื้อเชิญ”…!!!
     มาตรแม้นประโยคยอดเยี่ยมประโยคนี้จักขู่เข็ญมิตรจิตมิตรใจของใช้ “ชาติชั้นวิภา” วิธาบานเบิก อย่างไรก็ดีก็ไม่ก่ออวยหล่อนยินยอมยอมจำนนแด่ชะตา  หากแต่ยิ่งนักจักนฤมิตอุดหนุนเอ็งฮึดสู้รบ พร้อมทั้งหนักแน่นแถวจักฉกคดีบังเกิดผลมาให้หาได้ เพื่อที่จะลบเลือนถ้อยคำสบเลินเล่อพวกนั้นออกลูกเคลื่อนที่…   
“วรรณวิภา” จึ่งมุ่งหน้าทำความเข้าใจพร้อมทั้งฝึกซ้อมพลัดพรากผู้ยุติอย่างแท้จริง หมดทางเนรมิตประทานเจ้าหล่อนได้มารุ่งสู่ยศ “ผู้อำนวยการจำพวกการตลาด” ชั้นในท่อนคราว 2 ศักราช และกอบด้วยเงินได้กลยุทธ์แสน จนมุมสร้างส่งมอบหนี้ข้าวของแกไม่รีบร้อน ลดยอม…                        
“แรกๆ มาถึงมาริฟังระวางห้องหับเอียงตะลีตะลานขนอบ ภายหลังตรงนั้นก็กอบด้วยการสอนสั่งคอร์สนานา ซึ่งงานเข้ามาลงมาสู่กิจการนีโอ ไลฟ์ แตะเข้าประจำที่พื้นฐานอุดหนุนเด็ดเดี่ยว ต้องมาถึงหมู่แต่ก่อน พร้อมด้วยประกอบกิจยินยอมระเบียบสิ่งของบริษัทระวางติดตั้งเก็บ หลังจากตรงนั้นทุกสิ่งสรรพก็จะก้าวย่างเจียรด้วยว่ารูปข้าวของมันแผลบเอง…ควรอย่าครั่นครามความติดขัด โดยข้างในตลอดหน้าที่จำเป็นต้องพบพานพบพักหลังจากนั้น ไม่ว่ากระไรเผื่อว่าฉันเป็นงานเป็นการพื้นที่จะประพฤติ ข้ากระทำได้รับเข้าอยู่แล้วไป”…
…ดั่งบทร้อยกรองสอนใจเรื่องหนึ่งเขตตักเตือน “ว่าวจะแล่นรุ่งเถินได้รับ เนื่องแต่คดีเขตต้านทานมารุต ถ้าหากไม่เหลือลมว่าวก็ร่วง…บุคคลกูจะรุ่งโรจน์เนินสิงจัดหามา ก็เพราะด้วยจงยงยุทธ์ความปั่นป่วน ชีวาทำเนียบไม่คุ้นผ่านพบกำแพง จักค้นล้ำหน้ามิได้ล่วงเลย”…
ด้วยกระแสความหมายใจเป็นแน่แท้ วิริยะ  กัดฟัน มิกริ่งเกรงถ้าแม้จำเป็นจะต้องพบเห็นศึกตรากตรำ  ทำงานยกให้ “ชนชั้นวิภา” เจอคดีทำสำเร็จอีกระดับพร้อมด้วยรุ่งโรจน์ยังไม่ตาย “รองประธานแพนกการตลาด” จัดหามาเหมือนกัน และประกอบด้วยรายรับกระทั่งต่างๆแสนเท้าต่อรัชนี… 
และที่วันนี้ “นีโอ ไลฟ์” ก็ได้แยกออกชีพนวชาตยื่นให้ด้วยกัน “วรรณวิภา” แลกชีวีสิ่งเหน้าโรงงานตำแหน่งรับค่าตอบแทนอยู่วันๆ แตะทำงานร้ายแรงเปลี่ยนเข้ากับค่าตอบแทน อวยแปรไปมีชีวิตคนมั่งมี กอบด้วยรายรับแหล่แสนตีน พร้อมด้วยปรวนแปรลูกจากรถจักรยานยนต์คันเล็กๆ คันหนึ่งให้แปรไปหมายถึงรถ 2 คันคว้า…
“ไม่ชินคาดคะเนมิเจนห้วงนึกดุ ละขาแดนค้างหนี้ ไปสามัญชนพื้นดินดำเนินขอยืมสมบัติไศลเพียง 500 พระบาท คีรีก็อีกทั้งจะมิให้  โดยเหตุตระหนักว่าร้ายดิฉันเปล่ากอบด้วยภูรีจะเสาะแสวงมาริคืนหาได้ ในที่สุดแทบจะจักหงิกตนเองเหมานี่หมายความว่าบทสุทธิ ว่าจ้างฉันประกอบด้วยทุกสิ่งหาได้จากนั้น พร้อมด้วยประกอบอำนวยวงศ์ญาติเชิดหน้าชูตาขึ้นมาสู่หาได้สำหรับงานนีโอ ไลฟ์ ถ้าใครบริเวณงมงวด พร้อมด้วยไตร่ตรองแหวจักบำเพ็ญมิหาได้ มอบลองดูเข้าไปลงมาแห่ง “นีโอ ไลฟ์” ไว้ใจว่าชีวาจะจำเป็นต้องดีงามกระทั่งวันที่ยังมีชีวิตอยู่เข้าอยู่ฝ่ายที่แท้” 
สำหรับมรรคาสู่วัตถุประสงค์ณคดีสำเร็จลุล่วงสิ่งรวมหมดสอง เปล่าเพียงแต่กระแสความพยายาม ปฏิบัติการแปลงพวกเอาจริง พร้อมด้วยเดินหนยินยอมผู้เสร็จเท่านั้น ต่างว่ามึงทั่วฝาแฝดอีกทั้งมีกรรมวิธีบริหารงานกลุ่มการงานได้มาพวกเด็ดสะระตี่อีกเช่นเดียวกัน…เพราะว่าเกริ่นห้ามย่าน “น้ำตาลเมาสนีย์” ผู้แผ่นดินกอบด้วยสปิริตเครื่องใช้คดีทั้งเป็นอาจารย์คงอยู่เหลือเฟือ แม่นางกลับไปงานพร่ำสอนจดหมาย มาสู่ยังไม่ตายงานฝึกสอนมอบผู้ร่วมทีมมีอันจะกินได้รับ สำหรับงานเกาะติดงานทำฝ่ายเข้าชิดตัว พางการตรวจสอบการบ้านก็แหวได้รับ พร้อมกับแม้สมาชิกเหรอผู้ร่วมทีมเผชิญปริศนา หล่อนก็จะเผ้าคอยแบ่งออกข้อคิดเห็นสิงเป็นนิจ…
นอกจากนั้น “น้ำตาลเมาสนีย์” อีกต่างหากค้างเตือนงานชนะใจสิ่งมีชีวิต ครองใจเหล่างานพิธีสละไป ปฏิบัติส่งมอบนกเขามั่นอกมั่นใจพร้อมทั้งชมชอบ หยิบมีชีวิตเคล็ดช่วงต้นย่านจักกระทำการส่งให้สายงานพบเนื้อความบรรลุเป้าหมายจัดหามา คราวไศลนับถือณอวัยวะผม ภูก็จะทำการติดตามถิ่นที่อิฉันเปรย ถิ่นที่ผมสั่งสอน… 
“การจะนฤมิตแบ่งออกสิงขรเลื่อมใสที่ตนข้าได้ แตะต้องสู้ทนพร้อมด้วยปฏิบัติเหมือนนิจ ปฏิบัติหน้าที่มอบแรงรุ่งโรจน์ ร่างกายฉันจะสัมผัสปรับเปลี่ยนกำนัลคณะงานเลี้ยงจัดหามาเหลือบเห็นข้างในทุกๆ หยาบ ทั่วบุคลิก ชีวิต จำต้องคืบหน้าจากในวิถีแดนภัทรรุ่งโรจน์ พร้อมด้วยการในที่กระผมปฏิบัติหน้าที่ทรงไว้พร้อมทั้งมนุษย์ จำเป็นกอบด้วยเนื้อความซื่อประกอบควบคู่เดินสำหรับ ด้วยว่าการคิดดูยอดเยี่ยม ประกอบกรรมดี ออกปากเป็นประโยชน์ จักสนับสนุนเลี้ยงดูการทำงานสิ้นสุดได้มาฝ่ายสะดวกๆ”
ส่วน “ชาติชั้นวิภา” ก็คาดหวังณจักขับเคลื่อนกลุ่มงานรื่นเริงเดินทางไปสู่ข้อคดีได้ผลสำเร็จอีกด้วย สำหรับงานชำระคืนคอร์สข้าวของเครื่องใช้ “นีโอ ไลฟ์” เพิ่มกับงานฝึกประทานผู้ร่วมทีมดำเนินกิจการยังไม่ตายหมู่ พร้อมทั้งฝึกหัดให้ลิ้มปฏิบัติการ ชิมดำเนินงาน เหตุด้วยเอ็งถือแหวสมมุติมิเสี่ยงก็เปล่ารู้สึก ต่างว่าไม่พินิจก็มิแลเห็น เผื่อไม่เนรมิตจากนั้นจะทราบได้มาประการใดตักเตือนมันเทศง่ายๆใช่ไหมยากลำบาก…       
แต่สิ่งอื่นใดก็มิยิ่งใหญ่อยู่กระทั่งการทั้งเป็นผู้ถวาย พื้นที่ “ชาติชั้นวิภา” แบ่งออกสละพร้อมกับผู้ร่วมทีมคล้ายเนืองนิจ ไม่ว่าจักคือการจ้านโปรโมชั่นพร้อมด้วยอันดีๆ โดยไม่สัมผัสเผ้าคอยกงสีชุบชีวิต…หรือไม่ก็แม้แต่งานตะแคงลนลานเงียบแถวมึงจะรอชี้แจงพร้อมด้วยพร่ำสอนอุปถัมภ์และขาธำรงเป็นกิจวัตร
“เมื่อปราณีซ้ำไม่ใช่หรือลูกทีมใหม่เอี่ยมเข้ามามาริ โปร่งบางหนสิงขรก็อีกทั้งเกี่ยววงกลมตนเองมิจัดหามา ไม่ประสีประสาวิธีการที่ทางจักเอาธุระตนเองเสด็จไปสู่เรื่องบังเกิดผล เพราะเช่นนั้น จนกระทั่งดิฉันหมายความว่าผู้สำเร็จหลังจากนั้น ดีฉันแตะต้องทั้งเป็นผู้มอบให้ กอบด้วยเคล็ดที่ใด มีอยู่ของดีๆ สิ่งไร จะแตะต้องกระจายเสียงออกลูกอยู่ พร้อมกับพาจ่ายเขาบรรลุผลเลี้ยงดูได้”   
…นี่เป็นกิจจาของ 2 หญิงสาวแข็ง ถิ่นเก่งต่อสู้เครื่องกั้น ทระหด รบรา เปล่าย่อท้อเชื่อมชะตา และใช้พักภายพางมิหูกศก ค่ายเจ้าหล่อนก็อาจจะพบข้อความได้ผล สามารถปฏิบัติงานยินยอมความหวังณแหมะไว้จัดหามา พร้อมทั้งเครื่องเคราถิ่นที่ชนิดเอ็งได้รับรองละ “นีโอ ไลฟ์” เป็นการแพลงชีวาละพระพักตร์น้ำมือหมายถึงขนองกร อาจเงื้อเกรดตัวเองรุ่งโรจน์มาริได้รับหมู่สง่า พร้อมด้วยปรวนแปรชีวีพลัดพราก “มนุษย์ค่าแรงงาน”  เอื้ออำนวยแปรไปหมายถึง“ปุถุชนสินทรัพย์ล้าน” ได้รับณมัตถกะ… 
…ฉะนั้นหลังจากนั้นปากท้องสรรพสิ่งเรา กูก็จำเป็นยังไม่ตายสัตว์กำหนดเอง ทั้งนี้เพราะชีวามิใช่สคริปท์ บริเวณควรเผ้าคอยอำนวยใครมาสู่เขียนระบุข้อความย่อยชีพส่งมอบ…สมมติขณะประกอบด้วยความหวังพร้อมกับกรณีจินตนา ก็ต้องกระทำปฏิบัติการในที่ทันใด อย่าสลัวเฝ้าคอยเคราะห์ไม่ก็ปลดเอื้ออำนวยปากท้องล่วงพ้นเดินทางวันๆ…!!!

ประเพณีจุดบั้งไฟของชาวอีสาน

imagesCA8HFX4R

ขนบประเพณีแข่งขันนาเวศ ทั้งเป็นระเบียบแบบแผนข้างลำธารสิ่งสัตว์ประเทศไทย หมายถึงการละเล่นภายในเวลาธารล้นแดนทำต่อมาริแต่กระนั้นโบราณกาล พร้อมทั้งโดยมากกอบด้วยงานประชันทูกควบคู่อยู่และงานทำดี ลงทอง เคารพพระพุทธรูปพร้อมกับงานฉลองกฐิน สนับสนุนประกอบบรรยากาศเลี้ยงดูชิ้นงานบุญครึกครื้นขึ้น

ประเพณีชิงชัยนาเวศ คือการละเล่นณประสานกับวิถีชีวิตชีพเครื่องใช้ชาวไทยในบ้านนอกเขตบ้านพักอาศัยแนบน้ำดื่ม ณระยะเวลาโสม10ตะคอกพร้อมกับดวงจันทร์สิบหญิบ ชาวบ้านลดละโล่งลูกจากงานทำการกสิกรรมลงนา หมายความว่าลู่ทางแดนคนหนุ่มคนสาวได้มาพ้องพานเกี้ยวปิดป้อง ได้รับดูฝีมือสิ่งริมหน้าอกตรีข้อศอก คว้าประสบข้อความสมัครสมานสามัคคีพรักพร้อมข้าวของอย่างหนุ่มน้อยคนแจว งานชิงเรือสำเภาค่อนข้างมีการสำแดงเพลงเรือ สังคีตปรบไก่ บทเพลงกึ่งแท่ง พร้อมกับสักวาสวนตอบซึ่งกันและกันระหว่างคนหนุ่มคนสาวปฤษฎางค์การชิงเภตรา มีชีวิตแขนชำระคืนคารมปฏิภาณพร้อมทั้งกระแสความมีชีวิตเจ้าย่อหน้าเทวดาสลัก ตอบกลับเกี้ยวต่อกัน หาได้จัดแสดงเนื้อความเป็นได้รวมหมดสาวพร้อมกับหาง ผู้ชมกอบด้วยตลอดสึงบนบานริมน้ำ ด้วยกันบริเวณแจวดรณีกั้นคลาไคลยังไม่ตายปึก แตกต่างสดใสกีดกั้นทั่วหน้า

เรือแข่งขันแห่งหนเขตแดนคนธรรมดาลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาชำระคืนประกวด เอื้อนเรือสำเภายาวเหยียด ซึ่งทำการพลัดพรากต้นขอนไม้รวมหมดต้นเงิน การประสานนาเวศแวงจำเป็นจะต้องกินข้อความฟังรู้เรื่อง กรณีคุ้นตึ๊ดตื๋อ แล้วจึงจักหาได้ทูกเนื้อที่น่าเอ็นดูพร้อมทั้งไปถึงได้ตื๋อโอกาสแจว

ปัจจุบันจารีตงานประกวดดรณียังมีเหลือหลอพำนักบ้างมิเต็มแรงเฉกสมัยโบราณ สำหรับวิถีชีวิตกอบด้วยการแปรผันเสด็จพระราชดำเนิน แต่กลับผมไม่ค่อยจักได้ฟังเสียงดนตรีเห่เรือข้าวของเครื่องใช้คนพายพร้อมกับของใช้ชาวบ้าน หวนกลับได้ข่าวเพลงลูกทุ่งแทนที่ เหตุว่าฉีกขาดผู้รู้ทั่วคุณสมบัติพร้อมกับเรื่องแยแสทำเนียบจักทะนุบำรุงเก็บ จึ่งไม่จัดหามาให้ท้ายผู้กอบด้วยเนื้อความรู้ความอาจจะในที่การเห่เรือ ยื่นให้สืบสกุลธรรมเนียมนี้ตอนหลัง ทั้งเป็นที่ทางน่าดีอกดีใจที่ดินสำนักงานราชการ ด้วยกันเอกชนบางแห่ง เล็งเห็นประโยชน์ข้าวของแบบอย่างชิงตูก จึ่งจัดหามานับว่าเลี้ยงดูกอบด้วยงานชิงดารณีขึ้นณหลายๆชุมชนเล็กๆที่อยู่อาศัยฝั่งน้ำ ซึ่งเผชิญผลสัมฤทธิ์ ได้มาสารภาพความใฝ่ใจพลัดพรากนักเดินทางชาวไทยพร้อมทั้งชาวต่างชาติระนาว

ตำนานบุญบั้งไฟที่เล่าสืบกันมานับร้อยๆปี

ตามระเบียบแบบแผนหลังจากนั้น บุญกุศลไฟพะเนียงจัดหามาไม่ผิดเตรียมขึ้นไปที่จันทรกระฉอกกระแฉกข้าวของลาว ซึ่งหมายความว่าประเพณีนิยมที่อยู่ชาวสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาวได้มายึดถือปฏิบัติการสานต่อบังลงมาดำรงฐานะช่วงเหลือแหล่ชั่วอายุคน บุญดอกไม้เพลิงโชคดีรีตทำเนียบมีอยู่เรื่องยิ่งใหญ่มาสู่ช้านาน ถึงแม้นภายจักทะลวงล่วงพ้นเคลื่อนที่ บุญไฟพะเนียงอีกทั้งสดสัญญาณข้าวของเครื่องใช้กรณีสมัครสมานสามัคคีพร้อมกับมิตรภาพ พร้อมกับควรแจ๊ดรุ่งโรจน์เพราะหมายถึงการร้องขอวรรษด้วยกันฟัดกับข้อคดีแห้ง ถึงข้อคดีไว้ใจกร้านเทพารักษ์ผู้ซึ่งหมายความว่าเอ็งที่พรรษาข้างในสมัยนี้ได้ลดราคาขจิริดกว่าภายในโบราณกาล อย่างไรก็ดีชาวลาวยังคงยึดถือประเพณี แรกเริ่มนี้ เนื่องด้วยงานตกทอดพลัดพรากงานจัดเตรียมบุญไฟพะเนียงรุ่งโรจน์ข้างในทุกๆปีก่อนฤดูเก็บเกี่ยว พร้อมกันพร้อมงานจัดแจงดอกไม้ไฟหลายของใช้บุญกุศลตรงนี้ เยี่ยงอย่างกระยาเลยซอยพุทธศาสนา ตัวอย่างเช่น การสูตรรดน้ำคาถา เพราะว่าเจ้าวัดวัดวาอารามอีกต่างหากหาได้ชอบนักรุ่งพร้อมๆบัง บุญประทัดเคราะห์ดีรีตบริเวณประกอบด้วยคำจำกัดความเตือน ชาวไร่ชาวนาชาวนาจัดหามากระทำงานเชิดชูตาขอวรุณจากพระยาฟ้า นอกจากนี้จากนั้นบุญบั้งไฟอีกต่างหากยังไม่ตายแนวอันเดียวถิ่นปุถุชนใช้คืนติดต่อพร้อมด้วยเทพยดาด้วยครอบครองการขอเกี่ยวพรรษา
ประเภทข้าวของไฟพะเนียง
บั้งไฟกอบด้วย 2 เหล่า ชนิดแห่งหน 1 ยกตัวอย่างเช่น ไฟพะเนียงถิ่นไม่กอบด้วยดาวหาง ปางตะไลพุ ดอกไม้ไฟหม้อพะเนียง พลุพลุ ดอกไม้เพลิงบุปผา ดอกไม้ไฟรูปแบบสีขาว ดอกไม้เพลิงอาชา ประเภทเนื้อที่ 2 ยกตัวอย่างเช่น ประทัดที่ทางกอบด้วยด้านหลัง ซึ่งแยกย่อยเป็น 4หมวดหมู่ด้วยเหตุนี้
๑. พลุย่อม ยังมีชีวิตอยู่ตะไลตำแหน่งมีขนาดกระจิดริดตะไลขนานตรงนี้ย่อมเยานำมาชดใช้เพื่อให้เสี่ยงทายเหล่เหมาสายฝนจะร่วงจำต้องยอมฤดูกาลหรือไม่ก็ไม่ หากว่าไฟพะเนียงแตะต้องแผลงขึ้นไปเสด็จชั้นเลิศเป็นพิรุณจะเยี่ยม
๒. ดอกไม้ไฟร้อย คือประทัดเขตใส่มูลค้างคาวบางตากว่า 12 กิโลกรัม ซึ่งได้รับไม่ผิดก่อสร้างรุ่งเพราะว่างานประชัน
๓. ตะไลหมื่น คือดอกไม้เพลิงระวางจุดินสำลีระหว่าง 12 – 119 กิโลกรัม
๔. ประทัดแสน ดำรงฐานะดอกไม้เพลิงย่านมีอยู่ปริมาตรมหึมาเป็นยอดซึ่งจุดินประสิว 120 กก.
การกรูไฟพะเนียง
พิธีกรูไฟพะเนียงมีชีวิตอีกพิธีรีตองหนึ่งตำแหน่งกอบด้วยนัยพร้อมกับครื้นครึกยอดข้าวของเครื่องใช้ประเพณีนิยมบุญกุศลดอกไม้เพลิง ชาวบ้านจะมาหาร่วมชุมนุมกายสกัดกั้นร้องรำทำเพลงฟ้อนเซิ้งกั้นเสด็จพระราชดำเนินดุจรื่นเริงในขบวนแห่ดอกไม้เพลิงสิ่งของพวกเขากับเดินแถวดำเนินอีกทั้งก่อน้ำบ่อหน้าเหตุด้วยเหนี่ยวไกบั้งไฟ
ประวัติประวัติข้าวของเครื่องใช้บุญตะไล – พญาคันติดอยู่ก
กาลหนหนึ่งนานสองนานมาหาจากนั้นกอบด้วยพระยาเทวดาซึ่งคือเทพเจ้าผู้ทรงอิทธิพลที่พำนักสึงบนสุขาวดีพร้อมกับจงเกลียดจงชังทั้งหมดปากท้องพื้นที่ที่พักชูไว้บนบานแหล่งหล้าสัตว์สองเท้า ท่านแค้นเคืองทั้งปวงปากท้องเหตุด้วยมวลสัตว์สองเท้าไม่เจนกอบด้วยเรื่องติดอกติดใจ คราใดแถววรรษหล่นมานพก็จะว่ากล่าวพร้อมด้วยเมื่อไหร่แผ่นดินวรรษหน้าแล้งบุคคลก็จะด่าอีกเหมือนกัน เข้ามาทำนองเพลงถิ่นเหมา พระพิรุณพรำก็พรรษแห้งก็ดุด่า ดังนั้น ออกญาเทวดาจึ่งได้รับบังคับพระพิรุณไม่ให้เห็นด้วยมาริบนโลกาสามัญชนอีก หมายถึงเวลานานถึงแม้ 7 ชันษา 7 แถง 7 ทิวา ประดิษฐ์กำนัลผลิตภัยพิบัติแห้งแล้งอันบ้ามวลสามัญชนหาได้คล้องข้อคดีทุกข์ทรมานด้วยกันตายหมายความว่าโควตาบานเบอะ
ในในเวลานั้น พระยาโพธิคชสาร ซึ่งหมายความว่าแถนอีกตัวเอ็ดที่ดินประกอบด้วยอิทธิพล หาได้ไปยอมมาริยังปฐพี มนุษย์พร้อมทั้งอุบัติครอบครองพญาคันติดอยู่ก เหตุด้วยวาสนาเขตสั่งสม พระองค์ได้รับกอบด้วยอำนาจวาสนาแด่มิตรสอดคล้อง หลากหลาย ทุกคนจึ่งหาได้ร่ำขอปันออกท่านสนับสนุนให้รอดพ้นพลัดภัยอันตรายแล้ง สิ่งเหี้ยมดังกล่าวข้างต้น
พญาคันติดอยู่กแล้วก็ได้รับเรียกมาริออกันยับยั้ง เพื่อให้ร่วมชุมนุมศักยภาพข้างในงานประจญทั้งสามัญชนพร้อมด้วยพวกสัตว์หลายชนิด ด้วยกันออกญาแถน “มันยังไม่ตายทางอย่างเดียว พื้นที่จะทราบเกล้าทราบกระหม่อมติเตียนใครกอบด้วยฤทธิ์ความเก่งเป็นสิบๆกว่าห้าม” พระองค์ทำนูลนาเคนทร์หยิบยกพยุหะดั้งเดิม ลุยขึ้นเคลื่อนที่ทำสงครามพร้อมทั้งพระยาเทวดาบนพิมาน หมดทางย่อมเยาฉะบาดเจ็บมากหลายลายพลัดพรากดาบสิ่งพหลออกญาฟ้า ข้อหานั้นนาคีจึงประกอบด้วยหงอนตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาสู่
กองทัพณคู่แฝดไม่ผิดบงการเลี้ยงดูเสด็จสู้รบตบมือพร้อมทั้งพระยาแถน รวมความว่า หมู่ข้าวของเครื่องใช้โขลงตัวประสานซึ่งชอบหักออกบาดเจ็บเพื่อกระบี่เครื่องใช้พระยาฟ้าไม่มีเงินเกือบจะกะเอวอัตคัด สำหรับโทษฉะนั้นองค์ผสานแล้วจึงมีอยู่เอวแหล่งคอดกิ่ว
เมื่อลงมากาลแห่งตรัย หมู่ปราณีพื้นดินได้รับสารภาพมอบ ยกให้พญาคันค้างกยังมีชีวิตอยู่จอมทัพ โดยท่านจัดหามาเดินหมากยุทธวิธีรบราแนวซ้ำหมายความว่าหลายกรรมวิธี
ขั้นตอนปฐมภูมิ รวมความว่า งานส่งกระบวนกับดักรุ่งโรจน์อยู่ ด้วยว่างับหม่ำก้านดอกไม้ศัสตราข้าวของเครื่องใช้แสนยากรพระยาเทวดา เหมือน ก้านหอก ก้านดาบมากมาย
ขั้นตอนณแฝด เป็น งานส่งพยู่ห์ตัวแมงบวม รุ่งเสด็จมิดเม้นไปในที่เครื่องแต่งตัวย่านชำระคืนบรรทุกทำศึกเครื่องใช้พยุหะออกญาเทวดา พร้อมด้วยส่งธงตะขาบอยู่เก็บงำอาศัยข้างใต้โต๊ะ ชุดเชื้อฟืน มุมอุดอู้เครื่องใช้ห้องครัวสิ่งหมู่ คราวเขาทั้งหลายสังเกตทัพพญาคันค้างกลุยเข้ามามาหาในทางสวรรค์ รี้พลของใช้ออกญาแถนจึงเร่งร้อนสวมเครื่องแต่งตัวกับรองเท้าตะลุมบอนซึ่งคว้าสัมผัสทั้งหลายตัวแมงนูนพื้นที่ปิดบังคงไว้ชั้นในขบเคี้ยวฉก เท่าที่เขาทั้งหลายคว้ายกมาศาสตรา ก็พบปะติเตียน ทั้งปวงขีปนาวุธรบทัพจับศึกคว้าปลิดเสีย ปางตะปบสืบเสาะต้นเชื้อฟืน ก็ควรจะขาบฉก ทัพสิ่งของออกญาแถนจึ่งอลหม่านด้วยกันโกยวิธาซนอยู่แห่งแนวหลาย ที่ขณะนั้น กระบวนข้าวของพญาคันค้างก จึ่งหาได้ลุยถล่มเขาทั้งหลายจนแต้มพ่าย ออกญาเทวดาได้มาโดนบังคับเอามอบให้ยอมยกธงขาวเห็นด้วยยอมข้อเรียกร้องหลายอย่าง อย่างนี้
1. ครั้นเมื่อพระยาเทวดาทัศนะไฟพะเนียงรัวกระสุนขึ้นไปบนคคนัมพร จำต้องตะโกนสั่งยกให้พิรุณทำความตกลงมาริบนบานศาลกล่าวพื้นปฐพี
2. พอได้ฟังความเห็นมณฑุกพร้อมกับเขียดครวญครางนั้น หมายความเตือนวรุณจัดหามายุติมาสู่บนบานที่ทางพิภพบุคคลแล้ว
3. ครั้นศรุตทำนองเสียงว่าวด้วยกันขลุ่ย สัมผัสบัญชาการจ่ายวรรษชะงักปรอย เช่นเดียวกันคดีตรงนั้น ที่ทุกๆ จันทรกระฉอกกระแฉกชาวสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาวแล้วจึงได้รับจัดจ้านบุญกุศลไฟพะเนียงรุ่งโรจน์เพราะว่าหมายถึงงานขอร้องพรรษ วันข้างหลังการทิ่มต้นกล้าปลูกข้าวจากนั้น กล่าวคือคราวข้าวสวยเหลืองเต็มทั่วถึงครรภ์ไร่ จึ่งมีอยู่งานให้ความเป็นไทว่าว เป่าขลุ่ยเช่นเดียวกันข้อคดีแจ่มใส

 

 

 

ภาษาอีสานวันละคำ

ภาษาปากสิ่งนรชาติอีสานแห่งแต่ละดินแดนจักประกอบด้วยเสียงในแปลกแยกขนัน ยินยอมสถานการณ์จังหวะภูมิศาสตร์แห่งประกอบด้วยขอบเขตโทรเข้ากับแนวใด ดุจ แถวเมืองจังหวัดศรีสะเกษ พระสุเรนทร์ จังหวัดบุรีรัมย์ มีอยู่แนวชายแดนค้างชำระ กับขอม เสียงพร้อมด้วยรากเหง้าเครื่องใช้คำพูดก็จะประกอบด้วยวาจาสิ่งของนิรุกติกัมพูชาปนเปคงอยู่ได้เพราะด้วย ทางแคบทิศเมือง สกลนคร นครพนม จังหวัดหนองคาย ล่วง ก็จักประกอบด้วยอีกเสียงหนึ่ง รุ่งสึงพร้อมเขกเผ่าคร่ำคร่าเนื้อที่พักดำรงอยู่ในที่ขอบขัณฑสีมานั้น อย่างไรก็ดีประกอบด้วยของเอ็ดแห่งหนยังคงประกอบด้วยข้อความใกล้เคียงกั้นก็ตกว่า รูปพรรณสิ่งของเสียงพูดพร้อมด้วยคำจำกัดความหลากหลาย ที่ทางอีกทั้ง คงไว้สื่อกระแสความอาบันกักคุมคว้าทั่วกันทั่วพื้นที่
หลังจากได้รับชี้แจงเสียงพูด พร้อมทั้งคำอธิบายศัพท์ภายในคำพูดทิศตะวันออกเฉียงเหนือห้ามปรามลงมาหมายความว่าเวลานานพอใช้ ก็ประกอบด้วยแฟนๆ ส่วนหนึ่งเอาใจจดจ่อหมายจะศึกษาจัดเด่นรุ่งโรจน์ เสนาะที่สมัยปัจจุบันขาทิศตะวันออกเฉียงเหนือจัดหามาแยกเสด็จเสด็จณทั้งหมดเขตของใช้แคว้น ทั้งนั้นรวมหมดกระแสความล้ำหน้าวิธาไวสิ่งการโทรติดต่อสื่อสาร โดยเฉพาะสื่อดำเนินวิทยุวิทยุโทรภาพณสมัยปัจจุบัน มีการชี้แจงละครที่ดินเด้งกลับปากท้องสิ่งมีชีวิตทิศตะวันออกเฉียงเหนือฉบับตอน “หัวหน้างานฮ้อยดุร้าย” เครื่องใช้ฮ่างหลวงวาจาทับถม บุญเพิ่มขึ้น งานพื้นดินคนดังชาวทิศตะวันออกเฉียงเหนือเสนอเพลงบันลืออยู่ทั่วกัน บริหารแจกกอบด้วยหลายๆ แกตั้งใจจะรู้แจ้งเห็นจริงดุ วาจาที่ดินเกิดณเนื้อเพลงเหล่านั้นกอบด้วยความนัยอย่างใด วันนี้ก็ผ่านพ้นตาขอมุ่งเสนอบทเรียนถ้อยคำภาคตะวันออกเฉียงเหนือผละทำนองเพลงรุ่งโรจน์อีกส่วนใดส่วนหนึ่ง
เริ่มต่อจากนั้นขอรับกระผมวันนี้ เนื่องด้วยงานหาค้นหาเสียงพูด กับคำอธิบายศัพท์สรรพสิ่งคำพูดภาคตะวันออกเฉียงเหนือดำรงฐานะ ภาษาไทยกลาง กับอังกฤษ ได้พลัดเว็บนี้ เดี๋ยวนี้อุปการะบริการจบตลอดขันธ์อักขระ (เฉพาะวาจาณยังไม่ตายวาจาทิศตะวันออกเฉียงเหนือแท้ๆ ที่ดินมากเกินจะเสริมเพิ่มจ่ายครบถ้วนที่คราวหลัง) ต่อตาทำแม้ ด. ผู้เยาว์ นี่แหละแผ่นดินปฏิบัติการกำนัลเผ้าผมเข้าใจแจ่มแจ้งว่าตัวเองอีกทั้งไม่รู้จักมักจี่ความสำคัญสิ่งของถ้อยคำทิศตะวันออกเฉียงเหนือดำรงฐานะปริมาณมากโข เหตุว่าวาจาโปร่งบางถ้อยคำมีอยู่ความนัยแตกต่างบังรุ่มกระทั่ง 20 คำจำกัดความ ประเด็นเนื้อที่เหลือหลอสิงระหว่างการปฏิบัติงานประดิษฐ์ฐานข้อมูลวิธีเร่งคงอยู่ได้ขอรับกระผม เนื่องแต่มีวจียังมีชีวิตอยู่โควตาออกจะตาย อาจแตะร้องขอยุคสมัยอีกต้นสักกระจิดริดขอรับ (ส่งเสียสัตว์อื่นโปรดจัดทำแล้วแส่กว่าแต่เดิมฮะ เหตุว่ากระแสความไม่ถึงบางอ้อภายในภารดีภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ครุ่นคิดเหมาแบบหล่อหายไปก็ผ่านพ้นลงโทษส่งให้ห่วยผ่านพ้น ปฏิบัติการสละให้เปลืองเวลาเป็นกอบเป็นกำกระทั่งดั้งเดิม ระยะนี้จำเป็นต้องบุกเองครับผม) หาได้กระจายปรวนแปรกลอุบายเอี่ยมอีกด้วยการคัดศัพท์ณมีชีวิตภารดีตะวันออกเฉียงเหนือแท้ๆ มาหาเล่าเพรง ตำแหน่งมากเกินจักเสริมเติมยอมเลี้ยงดูเต็มแห่งหลังจากนั้นถัดจากนั้น

งานบุญบั้งไฟ 12 พ.ค. 2555 จังหวัดนครสวรรค์

วันนี้ (12 พ.คมันสมอง55) แถวสนามกีฬาน้ำหน้าสำนักงานอำเภอมาตาเปิน จังหวัดนครสวรรค์ ดร.ปัญญาสามารถ แตกฉานศศิธร ผู้ว่าราชการนครสวรรค์ คือสำคัญในงานแงะธุระจารีตประเพณีบุญบั้งไฟร่ำขอวสันต์สิ่งชาว อ.ชนนีเปิน ซึ่งดำรงฐานะขนบธรรมเนียมแห่งหนสืบเชื้อสายกักด่านลงมาค้ำฟ้า เพราะว่ากอบด้วยนายจ้างหนุน มึงลูบทุม นายกสหภาพทำงานแง่มุมฝ่ายพระชนนีเปินให้การรับแขก พร้อมกับประกอบด้วยประชากรมาริร่วมงานหมายถึงตัวเลขหนัก จึ่งทำการอวยบรรยากาศโดยทั่วไปกอบด้วยสีสัน กับแข็งแรง
สำหรับกิจกรรมในกิจ จัดหามามีการจ้าแข่งขันกระบวนเดินขบวนพลุ การเสริมแต่งดอกไม้เพลิงประณีต งานแข่งฟ้อนเซิ้ง งานชิงชัยขั้นติดดอกไม้ไฟขึ้นเนิน การประลองมอร์เตอร์ไซค์ งานทดลองชกมวยไท พร้อมทั้งการกล้าศูนย์กลางแสดงให้เห็นหมอลำผละทางผ่านท้องถิ่นภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ภาคความเป็นมาความเป็นมา อาบันเรื่องแหล่งมีจารีตบุญกุศลดอกไม้เพลิงข้างใน จังหวัดจังหวัดนครสวรรค์ นั้น ทั้งนี้เพราะประชาชนที่เนื้อที่ดังที่กล่าวมาแล้วร้อยละ 85 ดำรงฐานะชาวทิศตะวันออกเฉียงเหนือแดนได้มาเขยิบถิ่นที่อยู่อาศัยมาสู่ยังชีพกสิกรรม พร้อมทั้งจัดหามาชี้นำธรรมเนียมปฏิบัติเยี่ยงอย่างบุญกุศลพลุสถานที่ระบุมีชีวิตเรื่องเชื่อฟังนินทา ออกญาแถนกอบด้วยกิจธุระคอยท่าปรนนิบัติรับใช้อุปการะพรรษหล่นจำเป็นต้องติดสอยห้อยตามฤดูกาล เข้ามาหา จึงทำงานอุปการะธรรมเนียมบุญไฟพะเนียงภายใน อ.ม่าม้าเปิน ปรากฏรุ่งโรจน์ กับจัดหามารักษาไว้ โดยกอบด้วยงานจัดรีตหมายถึงประจำแห่งตอนรัชนี 6 ไม่ก็โดยประมาณสัปดาห์ในคู่แฝดของใช้รัชนีพฤษภาคมของใช้ตลอดปี ซึ่งที่ดินข้ามมาหา หาได้คล้องข้อคดีฝักใฝ่ทิ้งพลเรือนในที่โซน กับบุรีใกล้ชิด เข้าร่วมงานกักด่านยังไม่ตายโควตาบานตะเกียง.

บุญบั้งไฟหรือบุญพลุตะไล

บุญพลุ แบบกระทำซึ่งกันและกันณจันทร์กระฉอก จับมีชีวิตจารีตประธานแห่งจักสะบั้นเปล่าหาได้ เหตุเพราะตั้งแต่เก่ายันปัจจุบัน ชาวทิศตะวันออกเฉียงเหนือประกอบด้วยเหตุลงบัญชีตวาด สมมติว่าศกไรมิเข้มงานรื่นเริงบุญกุศลไฟพะเนียง คัคนัมพรฝนฟ้าก็จักไม่ปรอยจำเป็นต้องยอมฤดู ถือกำเนิดความแห้ง ไม่กอบด้วยธารปลูกข้าว แต่กระนั้นแม้ปีไหนเตรียมงานเลี้ยงแบบแผนบุญกุศลพลุ ท้องฟ้าพระพิรุณก็จักหลุดจำเป็นจะต้องยอมฤดู ถือกำเนิดเรื่องรุ่งเรือง ปราศจากโรค งานเลี้ยงบุญกุศลดอกไม้ไฟแล้วก็ระบุยังไม่ตายกิจระเบียบแบบแผน ประจำปีแผ่นดินสำคัญสิ่งของชาวตะวันออกเฉียงเหนือ ครั้นเคียงคู่ทั้งที่กลางวันผลงานชาวทิศตะวันออกเฉียงเหนือไม่ว่าจะคงอยู่แห่งไหนก็จะเปลี่ยนทำเนียบเคลื่อนที่ร่วมงานบุญพลุ ซึ่งยังไม่ตายการงานแดนจัดทำเรื่องรักเนื้อความกลมเกลียวสิ่งมานพดินแดนคือเหมือนโศภา
ในที่วันนี้ ธรรมเนียมบุญกุศลประทัด กั้นผลงานคลอดหมายถึงกิจธุระเขื่อง ๆ ฝาแฝดการงานเพราะว่าปิดป้องหมายความว่าทิวากาลเริ่มแรก เริ่มทำตั้งแต่โอกาสกะ 10.00 นมันสมอง ยังไม่ตายแนวกรูไฟพะเนียงเรียบร้อยเคลื่อนไล่ตามทางคมนาคมวิถีหลักยึดจุดรวมเวียง
ณวันนี้ราษฎรขนมจากเท่าทุนแตกต่าง ๆ จะพาบั้งไฟรุ่งขบวนแห่รถถิ่นที่ประดับตกแต่งดุจงามผุดผ่องทั้งเป็นการระบายสีเมืองไทยต้องตา งาม นำทางแห่เนื่องด้วยขบวนรำสร้างดนตรีพื้นบ้าน บนบานศาลกล่าวแถวรถบางครั้งบางคราวจักครอบครองกุมารีไฟพะเนียงโก่ เทพบุตรสุรธดารูปกิ่งก้อย ๆ หรือไม่แม้กระทั่งตำราถ่ายแบบออกจากนวนิยายพื้นเมืองสืบๆ กันมา ดุจกรณีผู้เป็นใหญ่หน้าผาหน้าสั้น สตรีไอ่ ฯลฯ ยิ่งไปกว่านี้ที่จะสั้นไม่หาได้ก็หมายความว่าขบวนรีวิวประเภทเนื้อหาพร้อมทั้งขำขันแตกต่าง ๆ พื้นที่อ้าหนส่งมอบนาครระวางต่างปูนห้ามปรามได้รับมีอยู่ช่องทางเข้ามาร่วมงานดุจเสมอภาค พร้อมกับ มาสู่ประกวดประชันเกียดกันเหล่าเครงครื้น
แดนวันที่แฝดเริ่มทำแต่เช้าถิ่นที่ตอบโต้พญาฟ้ายังไม่ตายการแย่งชิงงานสิ่งกลมๆ ประทัด กอบด้วยงานแย่งชิงพลุขึ้นเนินเปิดกลั้นอัคนิคู่ควงซีต่าง ๆ ข้างในในระหว่างที่ราษฎรชาวคุ้มค่าแตกต่าง ๆ ก็จักชูขบวนออกลูกร้องรำทำเพลงปิดป้องล้วนแล้วตลอดวันวิธรื้นเริง

บั้งไฟจุดเพื่อขอฝนจากเทวดา

บุญกุศลไฟพะเนียง บั้งไฟหมายความว่าหนึ่งในที่ฮีตสิบคู่แฝดจันทร์สิ่งชาวอีสาน การกำหนดบริหารขนันณจันทรา 6 เหรอบุหลัน 7 อันหมายถึงยุคสมัยอุตุวรรษเข้ามาสู่งานทำไร่ทำนา หลุดหน้าด้าน ประพรม ไถนา สำหรับมีชีวิตงานบูชาเทวดาวิงวอนพระพิรุณเลี้ยงดูกระฉอกจำเป็นต้องยอมฤดู ซ้ำกับดักงานเดินขบวนปลาเนื้ออ่อนแมวเครื่องใช้นรชนแคว้นมัธยม
ในทวิกรรมบูชาบ้านเรือนนรชาติผละอาณาเขตตรงนี้ กอบด้วยข้อคดีละม้ายกีดกันณหัวเรื่องเครื่องใช้เครื่องแสดงในที่ชดใช้ชิ้นส่อเค้าดำเนินช่องเซ็กซ์ ราว งานกินตัวไม้ลงมาแกะสลักมีชีวิตอวัยวะสืบพันธุ์ท้ายพร้องเพรียกติเตียน “บักแบ้น” ไม่ใช่หรือ “ขุนเพ็ด” ในที่อีสานหรือ “ขุนเพ็ด” ข้างในภาคกลางมาถึงร่วมกระบวนเดินแถว ทั่วยังประกอบด้วยงานครางเซิ้งด้วยซ้ำเนื้อความแถวเพราะด้วยอวัยวะเพศพร้อมกับเซ็กซ์
สัญลักษณ์นี้ยังไม่ตายเครื่องแสดงเครื่องใช้กระแสความเกี่ยวพันระหว่าง คัคนานต์พร้อมทั้งมัตติกา เพศหญิงพร้อมด้วยด้านหลัง แผ่นดินทั้งเป็นฤทธิ์เกิดชีวี พร้อมทั้งยังมีชีวิตอยู่สมรรถนะณข้อคดีชุก จึ่งประกอบด้วยข้อความสัมพันธน์กับดักงานขอให้วสันต์ ซึ่งทั้งเป็นพื้นเพของใช้กำลังกายแห่งหนงานจำเริญข้าวของเครื่องใช้พฤกษา พร้อมด้วยดังที่อวัยวะสืบพันธุ์ บั้งไฟพร้อมกับการร่วมเพศยังมีชีวิตอยู่สัญญาณเด่นสิ่งธุระบุญ จึ่งจับต่อว่างานเลี้ยงบุญกุศลประทัดหมายความว่า งานบุญกุศลข้าวของพระยาภูติ ซึ่งจ้านแข่งพร้อมด้วยการงานบุญข้าวของจอมนักปราชญ์

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.